Он же рече́ им: се восходя́щема ва́ма во град, сря́щет вы челове́к в скуде́льнице во́ду нося́, по нем иде́та в дом, во́ньже вхо́дит.

И рце́та до́му влады́це: глаго́лет тебе́ Учи́тель, где есть оби́тель, иде́же па́сху со ученики́ Мои́ми снем?

И той ва́ма пока́жет го́рницу ве́лию по́стлану, ту угото́вайта.

Ше́дша же обрето́ста, я́коже рече́ и́ма, и угото́васта па́сху.

И егда́ бысть час, возлеже́, и обана́десяте Апо́стола с Ним,

И рече́ к ним: жела́нием возжеле́х сию́ па́сху я́сти с ва́ми, пре́жде да́же не прииму́ мук.

Глаго́лю бо вам, я́ко отсе́ле не и́мам я́сти от него́, до́ндеже сконча́ются во Ца́рствии Бо́жии.

И прии́м ча́шу, хвалу́ возда́в, рече́: приими́те сию́, и раздели́те себе́.

Глаго́лю бо вам, я́ко не и́мам пи́ти от плода́ ло́знаго, до́ндеже Ца́рствие Бо́жие прии́дет.

И прии́м хлеб, хвалу́ возда́в, преломи́ и даде́ им, глаго́ля: сие́ есть те́ло Мое́, е́же за вы дае́мо, сие́ твори́те в Мое́ воспомина́ние.

Та́кожде же и ча́шу по ве́чери, глаго́ля: сия́ ча́ша Но́вый Заве́т Мое́ю кро́вию, я́же за вы пролива́ется,

Оба́че се рука́ предаю́щаго Мя со Мно́ю есть на трапе́зе.

И Сын у́бо Челове́ческий и́дет по рече́нному, {по пред'уста́вленному [сове́ту]}оба́че го́ре челове́ку тому́, и́мже предае́тся.

И ти́и нача́ша иска́ти в себе́, кото́рый у́бо от них хотя́й сие́ сотвори́ти.

Бы́сть же и пря́ в них, ки́й мни́тся их бы́ти бо́лий.

Он же рече́ им: ца́рие язы́к госпо́дствуют и́ми, и облада́ющии и́ми благода́теле нарица́ются.

Вы же не та́ко, но бо́лий в вас, да бу́дет я́ко мний, и ста́рей, я́ко служа́й.

Кто бо бо́лий, возлежа́й ли или́ служа́й? Не возлежа́й ли? Аз же посреде́ вас есмь я́ко служа́й.

Вы же есте́ пребы́вше со Мно́ю в напа́стех Мои́х.

И Аз завещава́ю вам, я́коже завеща́ Мне Оте́ц Мой, Ца́рство,