Начина́ющим же сим быва́ти, восклони́теся и воздви́гните главы́ ва́ша, зане́ приближа́ется избавле́ние ва́ше.

И рече́ при́тчу им: ви́дите смоко́вницу и вся древа́,

Егда́ прошиба́ются уже́, ви́дяще са́ми ве́сте, я́ко близ жа́тва есть.

Та́ко и вы, егда́ у́зрите сия́ быва́юща, ве́дите, я́ко близ есть Ца́рствие Бо́жие.

Ами́нь глаго́лю вам, я́ко не и́мать прейти́ род сей, до́ндеже вся сия́ бу́дут.

Не́бо и земля́ ми́мо и́дет, а словеса́ Моя́ не и́мут прейти́.

Внемли́те же себе́, да не когда́ отягча́ют се́рдца ва́ша объяде́нием и пия́нством и печа́льми жите́йскими, и на́йдет на вы внеза́пу день той.

Я́ко сеть бо прии́дет на вся живу́щия на лицы́ всея́ земли́.

Бди́те у́бо на вся́ко вре́мя моля́щеся, да сподо́битеся убежа́ти всех сих хотя́щих бы́ти, и ста́ти пред Сы́ном Челове́ческим.

Бе́ же во дни во це́ркви учя́, но́щию же исходя́ водворя́шеся в горе́ нарица́емей Елео́н.

И вси лю́дие из у́тра прихожда́ху к Нему́ во це́рковь послу́шати Его́.

Приближа́шеся же пра́здник опресно́к, глаго́лемый Па́сха.

И иска́ху архиере́е и кни́жницы, ка́ко бы́ша уби́ли Его́, боя́хуся бо люде́й.

Вни́де же сатана́ во Иу́ду нарица́емаго Искарио́т, су́ща от числа́ обоюна́десяте.

И шед глаго́ла архиере́ом и воево́дам, ка́ко Его́ преда́ст им.

И возра́довашася и совеща́ша ему́ сре́бреники да́ти.

И испове́да, {обеща́ся}и иска́ше подо́бна вре́мене, да преда́ст Его́ им без наро́да.

Прии́де же день опресно́к, во́ньже подо́бно бе [вре́мя] жре́ти па́сху.

И посла́ Петра́ и Иоа́нна, рек: ше́дша угото́вайта нам па́сху, да я́мы.

О́на же реко́ста Ему́: где хо́щеши угото́ваем?