А сподо́бльшиися век о́н улучи́ти и воскресе́ние, е́же от ме́ртвых, ни же́нятся, ни посяга́ют.

Ни умре́ти бо ктому́ мо́гут, ра́вни бо суть А́нгелом и сы́нове суть Бо́жии, воскресе́ния сы́нове су́ще.

А я́коже востаю́т ме́ртвии, и Моисе́й сказа́ при купине́, я́коже глаго́лет Го́спода Бо́га Авраа́мля и Бо́га Исаа́кова и Бо́га Иа́ковля,

Бог же несть ме́ртвых, но живы́х, вси бо Тому́ жи́ви суть.

Отвеща́вше же не́цыи от кни́жник реко́ша: Учи́телю, до́бре рекл еси́.

Ктому́ же не сме́яху Его́ вопроси́ти ничесо́же. Рече́ же к ним:

Ка́ко глаго́лют Христа́ Сы́на Дави́дова бы́ти?

Сам бо Дави́д глаго́лет в кни́зе псало́мстей: рече́ Госпо́дь Го́сподеви моему́: седи́ одесну́ю Мене́,

До́ндеже положу́ враги́ Твоя́ подно́жие нога́ма Твои́ма.

Дави́д у́бо Го́спода Его́ нарица́ет, и ка́ко Сын ему́ есть?

Слы́шащим же всем лю́дем, рече́ ученико́м свои́м:

Внемли́те себе́ от кни́жник хотя́щих ходи́ти во оде́ждах и лю́бящих целова́ния на то́ржищих и председа́ния на со́нмищах и преждезва́ния на ве́черях,

И́же снеда́ют до́мы вдови́ц и вино́ю дале́че мо́лятся, {лицеме́рно надо́лзе мо́лятся}си́и прии́мут ли́шше осужде́ние.

Воззре́в же ви́де вмета́ющия в храм набдя́щий име́ния, {в сокро́вищное храни́лище}да́ры своя́ бога́тыя.

Ви́дев же и не́кую вдови́цу убо́гу вмета́ющу ту две ле́пте,

И рече́: вои́стинну глаго́лю вам, я́ко вдови́ца сия́ убо́гая мно́жае всех вве́рже.

Вси бо си́и от избы́тка своего́ вверго́ша в да́ры Бо́гови, сия́ же от лише́ния своего́ все житие́, е́же име́, вве́рже.

И не́ким глаго́лющим о це́ркви, я́ко ка́мением до́брым и сосу́ды укра́шена, рече́:

Сия́ я́же ви́дите, прии́дут дни́е, в ня́же не оста́нет ка́мень на ка́мени, и́же не разори́тся.

Вопроси́ша же Его́, глаго́люще: Учи́телю, когда́ у́бо сия́ бу́дут? И что есть зна́мение, егда́ хотя́т сия́ бы́ти?