И изве́дше его́ вон из виногра́да, уби́ша. Что у́бо сотвори́т им господи́н виногра́да?

Прии́дет и погуби́т де́латели сия́ и вдаст виногра́д ине́м. Слы́шавше же реко́ша: да не бу́дет.

Он же воззре́в на них, рече́: что у́бо пи́саное сие́, ка́мень, его́же небрего́ша зи́ждущии, сей бысть во главу́ у́гла?

Всяк пады́й на ка́мени том, сокруши́тся, а на не́мже паде́т, стры́ет его́.

И взыска́ша архиере́е и ста́рцы, возложи́ти ру́це на Иису́са, и убоя́шася наро́да, разуме́ша бо, я́ко к ним при́тчу сию́ рече́.

И наблю́дше посла́ша ла́ятели, {наве́тников}творя́ще себе́ пра́ведники бы́ти, да и́мут Его́ в словеси́, во е́же преда́ти Его́ нача́льству и о́бласти иге́монове.

И вопроси́ша Его́, глаго́люще: Учи́телю, ве́мы, я́ко пра́во глаго́леши и учи́ши, и не на лица́ зри́ши, но вои́стинну пути́ Бо́жию учи́ши.

Досто́ит ли нам ке́сареви дань дая́ти, или́ ни?

Разуме́в же их лука́вство, рече́ к ним: что Мя искуша́ете?

Покажи́те Ми ца́ту: {греч.динарий}чий и́мать о́браз и надписа́ние? Отвеща́вше же реко́ша: ке́сарев.

Он же рече́ им: воздади́те у́бо, я́же ке́сарева, ке́сареви, и я́же Бо́жия, Бо́гови.

И не мого́ша зазре́ти глаго́ла Его́ пред людьми́, и диви́шася о отве́те Его́ и умолча́ша.

Приступи́ша же не́цыи от саддуке́й, глаго́лющии воскресе́нию не бы́ти, вопроша́ху Его́,

Глаго́люще: Учи́телю, Моисе́й написа́ нам: а́ще кому́ брат у́мрет имы́й жену́, и той безча́ден у́мрет, да брат его́ по́ймет жену́ и возста́вит се́мя бра́ту своему́.

Седмь у́бо бра́тия бе, и пе́рвый поя́т жену́, у́мре безча́ден,

И поя́т вторы́й жену́, и той у́мре безча́ден,

И тре́тий поя́т ю́, та́кожде же и вси седмь, и не оста́виша чад и умро́ша.

По́слежде же всех у́мре и жена́.

В воскресе́ние у́бо, кото́раго их бу́дет жена́? Седмь бо име́ша ю́ жену́.

И отвеща́в рече́ им Иису́с: сы́нове ве́ка сего́ же́нятся и посяга́ют,