И вше́дше не обрето́ша телесе́ Го́спода Иису́са.

И бысть не домышля́ющимся им о сем, и се му́жа два ста́ста в них в ри́зах блеща́щихся.

Пристра́шным же бы́вшим им и покло́ншим ли́ца на зе́млю, реко́ста к ним, что и́щете жива́го с ме́ртвыми?

Несть зде, но воста́. Помяни́те, я́коже глаго́ла вам, еще́ сый в Галиле́и,

Глаго́ля, я́ко подоба́ет Сы́ну Челове́ческому пре́дану бы́ти в ру́це челове́к гре́шник, и про́пяту бы́ти, и в тре́тий день воскре́снути.

И помяну́ша глаго́лы Его́.

И возвра́щшеся от гро́ба, возвести́ша вся сия́ единомуна́десяте и всем про́чим.

Бя́ше же Магдали́на Мари́а и Иоа́нна и Мари́а Иа́ковля, и про́чыя с ни́ми, я́же глаго́лаху ко Апо́столом сия́.

И яви́шася пред ни́ми я́ко лжа глаго́лы их, и не ве́роваху им.

Петр же воста́в тече́ ко гро́бу и прини́к ви́де ри́зы еди́ны лежа́щя, и оты́де, в себе́ дивя́ся бы́вшему.

И се два от них бе́ста иду́ща в то́йже день в весь отстоя́щу ста́дий шестьдеся́т от Иерусали́ма, е́йже и́мя Еммау́с.

И та бесе́доваста к себе́ о всех сих приклю́чшихся.

И бысть бесе́дующема и́ма и совопроща́ющемася, и Сам Иису́с прибли́жися идя́ше с ни́ма.

О́чи же ею́ держа́стеся, да Его́ не позна́ета.

Рече́ же к ни́ма: что суть словеса́ сия́, о ни́хже стяза́етася к себе́ иду́ща, и еста́ дря́хла?

Отвеща́в же еди́н, ему́же и́мя Клео́па, рече́ к Нему́: Ты ли еди́н пришле́ц еси́ во Иерусали́м, и не уве́де бы́вших в нем во дни сия́?

И рече́ и́ма: ки́их? О́на же ре́ста Ему́: я́же о Иису́се Назаряни́не, И́же бысть муж проро́к, си́лен де́лом и сло́вом пред Бо́гом и все́ми людьми́.

Ка́ко преда́ша Его́ архиере́и и кня́зи на́ши на осужде́ние сме́рти и распя́ша Его́.

Мы же наде́яхомся, я́ко Сей есть хотя́ изба́вити Изра́иля, но и над все́ми си́ми, тре́тий сей день и́мать днесь, отне́лиже сия́ бы́ша.

Но и жены́ не́кия от нас ужаси́ша ны, бы́вшия ра́но у гро́ба,